– 왜 라모체 사원을 신성시 하는 걸까요?-

징탕의 양 옆의 회랑에는 많은 사람이 줄을 서서 대기하고 있는데요, 대부분이 티벳인들이고, 가끔 한족들과 관광객이 보이곤 합니다.

줄 서 있는 대부분의 사람 손에는 입구의 보온병에서 판매하는 수유(酥油)가 가득 들어 있습니다. 어떤 이는 보온병 대신 하다(哈达)를 들고 있거나 지폐를 꺼내 들고 있기도 합니다.

징탕을 중심으로 많은 줄이 서 있는 좌측 줄이 참배를 위한 줄이고, 우측 줄이 일반들이 참관을 하는 줄입니다.

좌측 줄에 서 있는 참배객들은 조용히 순서를 기다리고 있다가, 본인의 순서가 되면 징탕 뒤의 불전에 있는 8살 모습의 석가모니 불상 앞에 도착합니다. 도착 후 가지고 온 보온병을 불상 앞에 서 있는 승려에서 건네줍니다.

보온병을 건네받은 승려는 불상 앞의 기름을 담는 도자기에 보온병의 수유를 모두 쏟아 놓고 오른쪽 테이블 위에 올려놓습니다.

참배객은 승려가 수유를 쏟는 동안 참배를 하고 바로 옆의 빈 보온병을 가지고 밖으로 나갑니다. 그곳에서는 시간을 끌어서도 안 되고 바로 바로 지나가야 합니다.

불상앞에 도착 후 떠나기 까지는 30초도 안되는 짧은 순간입니다. 긴 시간을 기다려 채 30초도 안 되는 참배를 하면서도 누구 하나 불평이 없었으며, 만족함이 가득 한 미소가 그들의 얼굴에 가득합니다.

라싸에서 가장 성스럽고 큰 사원이 조캉 사원이지만, 현지의 티벳인들은 조캉사원이 너무 관광객이 많고 상업성으로 변질되었다 하여, 조캉 사원보다는 이곳 라모체 사원을 더 선호한다고 합니다.

그럼 티벳인들은 왜 라모체 사원을 신성시 하는 것일까요?

티벳의 선조인 토번을 통일한 송첸캄포는 수도를 융부라캉이 있는 체탕에서 이곳 라싸 지역으로 옮기고 강력한 왕권을 확립하기 위해 여러 가지 시도를 하였는데요. 그중 하나가 당나라의 공주와 혼인을 하는 거였습니다.

처음에 당은 토번의 세력을 우습게 보고 거절을 하자 송첸캄포는 대군을 이끌고 당나라로 쳐들어옵니다.

지금의 사천성 구채구 밑의 송판이란 지역까지 처들어오 자 당나라 태종은 병부상서인 후군집을 보내 토번의 공격을 물리치게 하였습니다.

다행히 성공적으로 공격을 막아내기는 하였지만, 토번의 세력을 우습게 보지 못하고, 송첸캄포의 청혼을 받아들입니다.

처음에 당은 토번의 세력을 우습게 보고 거절을 하자 송첸캄포는 대군을 이끌고 당나라로 쳐들어옵니다.

지금의 사천성 구채구 밑의 송판이란 지역까지 처들어오자, 당나라 태종은 병부상서인 후군집을 보내 토번의 공격을 물리치게 하였습니다. 다행히 성공적으로 공격을 막아내기는 하였지만, 토번의 세력을 우습게 보지 못하고, 송첸캄포의 청혼을 받아들입니다.

이때에도 당태종은 맘을 정하지 못하고, 송첸캄포를 대신해서 온 가르통첸에게 몹시 어려운 문제를 내어서 방해하려고 하였으나, 가르통첸은 모든 문제를 풀고 결국은 당 태종의 맘을 돌려 문성 공주의 송첸캄포에게 시집 보내기로 합니다.

사실 문성 공주는 당나라의 공주이지만 황족 출신은 아니었습니다. 하지만, 예쁘고 무척 총명하여 당 태종에 의해 공주로 책봉된 상태였습니다. 문성공주는 천문과 지리에 아주 밝았고, 점을 칠 줄도 알았으며, 불교를 열심히 믿는 23살의 아름다운 공주였습니다.

처음에는 아주 멀리 떨어지고 알지 못하는 토번이라는 곳으로 시집을 간다는 사실에 걱정도 많이 하고 실망도 많이 하였으나, 가르통첸의 설득과 문성공주를 원하는 이유에 대하여 자세히 설명하자, 마음을 고쳐먹고, 티벳으로 가기 위해 많은 준비를 합니다.

방대한 당나라의 서적과, 석가모니의 불상과 곡물, 과일, 채소의 종자들을 가지고 티벳으로 출발을 하였습니다.